“Para ser mulher verdadeira!”- os Tenetehara-Tembé: relações entre ritual, direitos e estratégias de afirmação cultural em ações locais

Neste artigo, tomam-se como objeto de análise formas tradicionais de cuidado com a saúde, considerando observações sobre o ritual da “menina-moça”, na aldeia Tenetehara-Tembé, localizada no Estado do Pará. Este ritual vem sendo retomado pelos Tenetehara-Tembé como meio de afirmação identitária e de legitimação de demandas, em um contexto no qual as políticas públicas de saúde mobilizam estratégias, aprendizados e organização da reivindicação de direito, em especial à permanência em seu território. A abordagem aqui desenvolvida enfatiza o aprendizado e a transmissão de conhecimento, o que permite analisar como os saberes e práticas chamados de tradicionais estão interligados às ações coletivas e locais em um território de muitos conflitos.Cet article a pour objet l'analyse des pratiques traditionnelles en matière de santé en s'inspirant des observations réalisées à l'occasion du rituel de la "petite jeune-fille" ("menina-moça") dans la communauté Tenetchara-Tembé de l'État du Para. Ce rituel est considéré par les Tenetchara-Tembé comme un moyen d'affirmation identitaire et de légitimation de leurs demandes, dans un contexte où les nouvelles politiques de santé nécessitent de leur part des stratégies et des revendications en matière de droits, en particulier de s'assurer la maîtrise de leur territoire. L'article développe notamment la question de l'apprentissage et de la transmission de la connaissance, ce qui donne l'occasion d'analyser comment les savoirs et les pratiques dits "traditionnels" sont liés aux actions collectives et locales dans un contexte territorial très conflictuel.El presente trabajo, tiene como objetivo, analizar las formas tradicionales de cuidados de la salud. En este caso consideramos las observaciones hechas sobre el ritual “menina-moça”, en la aldea Tenetehara-Tembé, Tekohaw, ubicada en el estado de Pará, Brasil. Se trata de un ritual que está siendo retomado por lo miembros de la tribu Tenetehara-Tembé, como un medio de afirmación de su identidad y legitimización de las demandas, en un contexto en el cual políticas gubernamentales de salud operativas, movilizan estrategias, aprendizaje y la organización de la reivindicación de sus derechos, en especial la permanencia en su territorio. Así, el enfoque desarrollado en este trabajo enfatiza el aprendizado y la transmisión del conocimiento, lo que permite analizar como los saberes y prácticas, que son llamados de tradicionales, integran acciones colectivas y locales en un territorio de muchos conflictos